Buscar este blog

Translate

martes, 27 de julio de 2010

Imagenes de Siguatepeque



Siguatepeque está ubicada en la región central de Honduras. Viajando a través de la historia encontramos informes que nos relatan que los colonizadores españoles transitando por estos parajes encontraron habitantes indígenas de la raza lenca habitando en viviendas de paja en la ribera de los ríos y riachuelos. Según el historiador comayagüense Felipe Castillo, "Siguatepeque no fue fundada, sino descubierta", para esa época había un pequeña población autóctona . Todo esto aconteció el 7 de diciembre de 1537 cuando el adelantado Alonso de Cáceres recorrió el poblado con sus huestes españolas, encontrando indígenas habitando en las faldas y sabanas aledañas al cerro Calanterique y también en las orillas de los riachuelos: Guique y Guaratoro.
A contiuacion, una serie de fotografías antiguas (sin fechas) de nuestros amigos de Sigua Online: www.siguaonline.com
FOTO DEL PRIMER AVIÓN QUE LLEGÓ Y ATERRIZÓ EN SIGUATEPEQUE, EN LOS CAMPOS DE AVIACIÓN DEL BARRIO SAN JUAN, EL 19 DE MAYO DE 1941
(Foto de archivo de Prof. Polito Santos P.).

FOTO DEL ANTIGUO PARQUE CENTRAL EN UNA CELEBRACIÓN DE LAS FIESTAS PATRIAS, DEL 15 DE SEPTIEMBRE EN LOS AÑOS 40´s, EN ESE MOMENTO SE ESTABA LEYENDO LOS PLIEGOS DEL ACTA DE LA INDEPENDENCIA, LA FOTO FUE TOMADA DESDE EL CAMPANARIO DE LA IGLESIA SAN PABLO, AL GRUPO DE NIÑOS ESTUDIANTES DE LAS DOS PRIMERAS ESCUELAS DE SIGUATEPEQUE: LA DE VARONES,ESC. LUIS LANDA Y LA DE NIÑAS, ESC. REP. DE COLOMBIA. OBSÉRVESE AL FONDO, EN LA PARTE SUPERIOR , LA ANTIGUA CASA GROSS Y EL HOTEL HONDURAS, EN DONDE HOY SON LOS CORREOS NACIONALES Y HONDUTEL.
(Foto de archivo de Prof. Polito Santos P.).
Personas en procesión en la época de Semana Santa, posiblemente rumbo a la Iglesia, viniendo de El Parnaso. (Cita ACEZ)
Construcción del actual frontispicio de la Iglesia San Pablo en el centro de la ciudad de Siguatepeque Con esta remodelación la Iglesia fue ampliada unos metros hacia el frente de la misma. (Cita: ACEZ)
FOTO DEL ANTIGUO PARQUE CENTRAL, AL FONDO SE APRECIA LA ANTIGUA IGLESIA SAN PABLO, EN ESE TIEMPO EL PARQUE ERA UN CAMPO AGRÍCOLA, NOTE UD. lA PLANTACIÓN Y LAS FLORES, APARECEN DE IZQ. A DER. EL PROF. MITO CÁCERES, JUAN ERAZO Y CONSTANTINO GABRIE EN COMPAÑÍA DE UNAS DAMAS DE LA ÉPOCA. EN FOTO DEL 26 DE DIC. DE 1936.
(Foto de archivo de la Municipalidad).
Antiguo automotor de la época con banderas de Honduras y de un partido político, rumbo a una concentración política, frente a lo que es hoy el Hotel Zary, En el área del Parque Central. (ACEZ)
Propiedad del Sr. Natalio Gabrie, edificio de lujo en aquella época luciendo dos plantas de construcción, este negocio esta ubicado frente a la Plaza San Pablo, convirtiéndose en lo que es hoy: Almacenes Sammy. (Cita ACEZ)
Desfile de alumnos de la época, frente a la Escuela Luis Landa,
esquina opuesta a la actual Municipalidad. (Cita ACEZ)
Desfile de la época en la que ataviaban los antiguos automotores con flores, plantas y otros alusivos a la ocasión de la festividad que se conmemoraba. (Cita ACEZ)
FOTO DEL ANTIGUO PARQUE CENTRAL, AL FONDO SE APRECIA EL PRIMER CABILDO MUNICIPAL, UN GRUPO DE PERSONAS JUGANDO Y UNA ENRAMADA EN EL PARQUE, LA QUE DA SOMBRA Y COBIJO A LOS PASEANTES. UN JOVEN POSA ORGULLOSAMENTE PARA ESTA FOTO DEL 15 DE MAYO DE 1929.
(Foto de archivo de la Municipalidad).
UN GRUPO DE NIÑAS EN FILA FRENTE AL PRIMER CABILDO MUNICIPAL OBSERVAN EL DESFILE DE OTRAS NIÑAS, QUE SE PASEAN MAJESTUOSAMENTE CON SUS BLANQUECINOS VESTIDOS Y SUS TOCADOS PREPARADOS PARA LA OCASIÓN. SE OBSERVA AL FONDO LA ANTIGUA IGLESIA DEL PUEBLO.
(Foto de archivo de la Municipalidad).
ntiguos buses (llamadas las Baronesas). que cubrían las rutas a la dos principales ciudades de Honduras, Tegucigalpa y San Pedro Sula, estacionadas contiguo al parque, foto tomada desde el atrio o campanario de la Iglesia San Pablo de aquella época, obsérvese las dos inmensas palmeras que remarcan la foto. (ACEZ).
Bazar Belen, propiedad del Sr. Jorge S. Gabrie, padre del buen amigo Victor R. Gabrie, propietario este a su vez de la Ferretería Victor R. Gabrie, Tel.:773-0190. Esta propiedad aun se encuentra en pie, frente al Parque Central de la ciudad. Contiguo a la actual Municipalidad de Siguatepeque. (Cita de ACEZ)

jueves, 22 de julio de 2010

Naufragio del H.M.S. en los arrecifes Hondureños en 1850

Grabado antiguo del H.M.S. Sappho naufragando frente a los arrecifes Hondureños en 1850. este es un antiguo e Histórico Impreso de la era victoriana, una página del "Londres Illustrated News", el cual fue un famoso magazine que fue impreso por primera vez en 1842 y es el mejor ejemplo pictórico de un "Britis social record" histórico y de los acontecimientos mundiales actuales de esa fecha.

Galanteria y caballerosidad Inglesa en Omoa

"Comportamiento galante de un marino Inglés al ofrecer una espada a un español para su propia defensa de la fortaleza de Omoa en la Bahía de Honduras". 20 de Octubre de 1779.

La imagen describe lo que realmente es la Caballería. En la Edad Media, los Caballeros no solo requerían tener fuerza y hablidad para el combate, sino que también se esperaba de ellos que tuvieran un temperamento para su lado agresivo contrarrestándolo con su lado caballeroso. Pero no siempre fue así, el ideal del caballero virtuoso nació durante la corte de Leonor de Aquitania, antes de ella, los caballeros eran violentos y egoístas. Esto se debe a que antes del siglo XII a.D., los caballeros aún no eran una clase privilegiada sino que mas bien eran considerados campesinos guerreros que contribuían a la tarea de ayudar a los más necesitados pero que le sacaban bastante ventaja al proceso.

Fue hasta finales del siglo XII a.D. que esas viejas prácticas destructivas comenzaron una transición gradual hacia un sistema más civilizado y más honorable. Etienne de Fougeres, el entonces Obispo de Lisieus, creía que la nobleza era la única clase que podía formar parte del sistema especializado de Caballería y que una clase especial de guerreros sería necesaria para llevar a cabo los nuevos ideales. En 1241 a.D., Enrique III de Inglaterra le dió fuerza a la causa del Obispo y declaró que cualquier Inglés que poseyera cierta cantidad de propiedades, sería clasificado como Caballero.

Es así como nace el Código de Caballería, el cuál cabe mencionar que no era auténticamente un código a seguir sino mas bien era un sistema moral que iba más allá de las reglas del combate y que introdujo el concepto de la conducta caballerosa; algunas de las cualidades idealizadas por lo Caballeros eran el valor, la cortesía, el honor y más tarde, la galantería antes las mujeres.

jueves, 15 de julio de 2010

People of All Nations. Honduras 1920

Entre mediados del siglo XVIII y el año 1830 se fue operando lentamente una ruptura entre las concepciones que existían de la naturaleza y la aparición de una visión nueva, moderna, del paisaje. Se impuso así un flamante modo de abordarlo, una forma renovada y más familiar de pararnos ante el cosmos.

Con los últimos decenios del Siglo de las Luces (siglo XVIII) se advierte que la actitud indagatoria, racional, crítica y medida de la realidad, empieza a mutar. El paisaje, antes desatendido por el sentimiento y aprehendido únicamente por una preocupación meramente informativa, que buscaba en ladescripción la fidelidad y el ser objetivo, cambia. El viajero del siglo XIX y principios del siglo XX, el romántico, dará importancia a la impresión global, a la sensación, al sentimentalismo; recreando un mundo —un paisaje— ideal, fantástico, en el que poco importaba acercarse a la realidad objetiva.

Es ahí cuando el paisaje alcanza la forma que aún hoy reconocemos, es decir, el paisaje como una construcción estético filosófica del territorio que apunta a expresar nuevos problemas y valores sociales que, a nuestro modesto entender, se vuelven evidentes con el movimiento romántico y sus artistas-viajeros. Con éstos el paisaje pasó a expresar la típica oposición entre tecnología y naturaleza; entre ciencia y vida; entre el campo y la ciudad.

En un mundo que se industrializaba rápidamente y en que lo urbano, como una mancha de aceite copaba espacios tradicionalmente verdes, las ideas de "naturaleza" y "paisaje" se entrecruzaron hasta formar un bloque indiferenciado en el que lo natural —lo salvaje— quedaba impregnado de valoresliberales, típicos de la burguesía triunfante.

Es en este marco del pensamiento que surgen los llamados viajeros ilustrados quienes a través de sus escritos o "libros de Viaje", describían todo ese mundo desconocido en las sociedades industrializadas: naturaleza, paisaje, gente de culturas foráneas, apertura y libertad. Ése era el escenario perfecto para el viajero del siglo XIX, portador ya no sólo de un afán de dominio —típico en los más conservadores—, sino de una reacción nostálgica por el "Paraíso pre-industrial Perdido". En síntesis, surgía una nueva sensibilidad en la que la naturaleza hasta entonces concebida como una máquina armónica y racional, se convertía en un océano de inquietudes e incomprensión.

La literatura de viajes no constituye una categoría o un género literario universalmente reconocido. Se trata de textos que recogen los acontecimientos, los sentimientos y las voces de un viaje realizado por el narrador, que puede o no coincidir con el autor empírico. Según la perspectiva crítica puede sostenerse que la mera enumeración de hechos no constituye en sí literatura, pero esta no es una postura universal.

Los libros de viajes fueron al principio un medio para comunicar a los lectores -europeos, casi siempre- los descubrimientos de quienes marchaban a lugares desconocidos o de los que hubiera pocas noticias.

Los grandes exploradores y viajeros, y los no tan grandes, pero exploradores al fin y al cabo, eran los llamados a llenar el palmarés de los autores viajeros. Había motivos distintos para viajar: los descubrimientos de nuevas tierras, la diplomacia, la labor de espionaje que tanto aportó a la literatura de viajes en el siglo XIX y principios del siglo XX, la extensión del cristianismo, etc.

En el siglo XX la literatura de viajes cambia de tono porque la mayor parte de los viajeros-escritores de éxito viajan por el gusto de viajar. El viaje es una aventura y quienes sienten la necesidad de ella escriben para contar lo que han visto y las experiencias que el viaje les ha dado.

A continuación un reportaje sobre Honduras (Honduras & Its Peoples) publicada por "People for all Nations, Their life today and the story of their past", editado por J.A. Hammerton, en el Reino Unido en 1920, con fotografías de F.J. Youngblood.

Cuando la carretera se extiende por una amplia corriente dormida

"Poderosos son los pilares que sustentan este puente, parapetos blancos de sol y la solidez parece injustificada por la placidez del río, siendo suficiente, a pesar de los bajos, que reflejan los arcos anteriores. La escena sería muy diferente después de las lluvias, con el agua de la inundación en ebullición detrás de estos robustos y llenando el canal de piedra.Tampoco puede el pastor tan a la ligera llevar su ganado al agua."

La batería de artillería de Honduras practica sus maniobras cerca de la "Isla"

La práctica de Artillería es una de las más conmovedoras de las maniobras militares, y estos artilleros Hondureños están decididos cambio de nada con un brío elegancia. En la parte trasera, las armas son manejadas en línea, un suboficial marca la posición que cada uno debe ocupar. En el fondo un oficial superior supervisa la operación, lo que todo indica que esta es una práctica y no la cosa real es la presencia de algunos civiles en la parte frontal izquierda.

Fotografía familiar y su hogar en Honduras

"Desde sus últimos sus hijos mayores y a lo largo de las etapas de crecimiento de los demás, una madre consagrada por su último bebé sobresale por encima de sus cabezas, de pie modestamente en el fondo, todo el círculo familiar está aquí a la vista. Como se puede imaginar, el alojamiento de la vivienda no es de lujo, y no hay mucho peligro de sentirse solo dentro de los límites restringidos de estas dos paredes agrietadas".

En un pueblo del interior de Honduras

"San Pedro Sula, un lugar de unos ocho mil de habitantes, está sobre el ferrocarril entre Puerto Cortés y Pimienta. esta es una fotografía de su red de calles, un aspecto agradable de la escena es la presencia de un borde con árboles, que dan a la calle lodosa, desgastada con el paso de muchas ruedas, un aire casi de un bulevar".

Mercado dominical en el puerto de Isla de Amapala

"En la isla del Tigre de la bahía azul de Fonseca, se encuentra esta ciudad con su puerto libre apoyado por una carretera, donde los barcos navegan hasta encontrar un fondeadero seguro. Arriba se ve el concurrido mercado, una mujer nativa masca tabaco y un comprador se seca su frente sudorosa. Existe un comercio de exportación de plata, café y cueros, a través de los vapores que son solicitados desde Nueva York".

sábado, 5 de junio de 2010

Memoria de las Ruinas de Copán. 1891-1900

Las imágenes siguientes corresponden a las fotografias tomadas por la Expedición del Museo Peabody en la ciudad Arqueológica de Copán Ruinas. Las imágenes fueron preservadas en negativos de placa de Vidrio en la Universidad de Harvard en Cambridge, Massachussets en los Estados Unidos. Los negativos en vidrio son “placas en seco”, este proceso se introdujo en la década de 1870 y consistía en cubrir los negativos en vidrio con una ligera capa de gelatina sensitiva a la luz. Mientras los negativos no se quebraran, este medio era losuficientemente fuerte para resistir las fluctuaciones de la temperatura y la humedad. Los negativos en vidrio de las Ruinas de Copán han sobrevivido por mas de 115 años. La conservación y exhibición de estas imágenes, resalta la importancia de la preservación de estos importantes archivos gráficos que ahora no sólo sirven para la memoria colectiva, sino que además aporta a los arqueólogos actuales importantísima información acerca del estado original de muchos monumentos, esculturas y artefactos de las Ruinas de Copán.

Los fotógrafos Marshall Saville de la primera expedición, 1891-1892, Edmun Lincoln de 23 años, segunda expedición, 1892-1893 y Robert Burkitt, de la cuarta expedición, 1894-1895, dejaron este exquisito archivo con muchas imágenes de las Ruinas y sus habitantes en los ultimos años del siglo XIX.





Niño sentado sobre altar



Visita Oficial
Esta foto capta una visita oficial de las autoridades gubernamentales de Santa Rita a 12 Km de distancia. Vemos parado y con los brazos cruzados a Hugo W. Prince, el topógrafo y director del campamento de la primera expedición, a la derecha y montado a caballo el comandante del departamento, Don Teodoro Desteban. En esta época Copán todavía no habia sido establecido como municipio o pueblo y las oficinas gubernamentales mas cercanas estaban en Santa Rita.




Don Dionisio de Urrutia y sus hijas. Edmun Lincoln. 1893
Soledad de la Luz y Clara Engracia lucen muy bien vestidas en comparación con su padre, el señor Dionisio Urrutia, dos veces alcalde del puebloo y quien viste a la manera de los campesinos rurales.Don Dionisio era el dueño de la Hacienda Grande, ubicada muy cerca de las fronteras con Guatemala















Trabajadores excavan un edificio de baja estatura cerca de la estructura 32.




Don Ramón Cueva. Edmund Lincoln. 1893
Vemos en esta fotografía a Don Juan Ramón Cueva a los 27 años, junto a una escultura de la escalinata de los Jeroglíficos. Poco después de que esta imagen fuera tomada, la escultura fue enviada al Museo Peabody, de acuerdo al convenio entre el gobierno hondureño y el Museo. Cuando se reconstruyó la escalinata en la década de 1940, se dejó el hueco de la escultura faltante. Hoy, este espacio muestra el deseo y la esperanza de los hondureños de que esta escultura sea devuelta a su lugar de origen.

Don Ramón fue una persona destaca detro de la comunidad de Copán Ruinas. Fue nombrado guardian de las ruinas y enlace Hondureño para las expediciones del Museo Peabody. Mas tarde fue nombrado dos veces alcalde.




Niños posan con el Altar U en el centro de la plaza del pueblo



Muchacho frente al altar U


George Byron Gordon y la escalinata de los jeroglíficos.
La otra imagen, tomada dos años más tarde, muestra como, después de la estación lluviosa que siguió a la muerte de Owens, se cayeron porciones adicionales de las gradas que ya se habían deslizado. Vemos a George Byron Gordon posando orgullosamente mientras los bloques son levantados por un aparato hecho de postes y argollas para depositarlos en la carreta que vemos abajo.













Vista de los andamios y poleas utilizadas en la restauración de la escalinata de los jeroglíficos.















El primer automovil en las Ruinas de Copán.















Estela 7.
Joven posa junto a la estela 7 la cual luce con una fractura.













¿La feria de San Jose?. Edmund Lincoln. 1893
En Copán tradicionalmente se celebra asu santo patrón, San Jose, en el mes de marzo. Aquí podemos ver al Padre con su congregación en frente de la pequeña iglesia, celebrando la cosecha de tabaco. Nötese las hojas de tabaco colgadas en frente de la puerta y los hombres y mujeres al lado, muy bien vestidos para as celebraciones de bodas y bautizos llevados a cabo durente toda la semana. Podemos ver claramente los grandes montículos atrás de la iglesia. Estos ya no existen porque sus piedras fueron usadas para la construcción de las viviendas del pueblo.
















Miembros de la Expedición de 1893. Felipe Desideirios 1893
Gracias a la anotacion al pie de la foto del album personal de Edmund Lincoln y a un comentario en sus notas de campo, pudimos relacionar e identificar los nombres y rostros en esta fotografica tomada en el ultimo dia de su temporada en Copán.
Vemos a George Byron Gordón sentados con botas asu izquierda vemos a Ismael Vallecillo de Guatemala, parado a su derecha y con los brazos cruzados vemos a George Shorklet y enfrente de el a Edmund Linconl.












Estela 13.
Un hombre posa sentado sobre la Estela 13 en el extremo oeste del valle de Copán.













Estela 10
Un trabajador posa junto a la derrumbada Estela 10, en las montañas occidentales del valle de Copán.















Estela 8
Un trabajador posa junto a la Estela 8 en las cercanías del pueblo.















La Escalinata de los Jeroglificos
Edmund Linconl, 1893, y Robert Burkitt, 1895

Imagen histórica del inicio de las excavaciones llevadas a cabo por John Owens del Museo Peabody que muestra las siete gradas más bajas, de la sección de quince gradas que se mantenían en su lugar original, y la otra sección de 15 gradas colpasadas sobre las primeras, debido al derrumbe de la estructura.

































Importantes Personalidades visitan las Ruinas. Marshall Saville. 28 de febrero, 1892
De izquierda a derecha vemos las siguientes personalidades: El obispo de Comayagua, Manuel Francisco Velez, Padre Hernández, el gobernador regional Cuad Milla y su esposa, el comandante de Santa Rita, Don Teodoro Destefen y su esposa, sirvientes y el coronel López y sus Soldados. A la izquiera parado y recostado en la estela, podemos ver al señor Hugo Price, quien por sus parrandas, trasnochadas y quien haberse rehusado a preparar desayuno para los dignatarios fue dado de baja como jefe de campo del proyecto, acortando inesperadamente su estadia en Copán.















Familia de copanecos frente a su choza.














Viaje de John Owens a Guatemala. Edmund Linconl. 1892
John Owens, director de campo en 1892-93, monta una mula en su viaje de Copán a Guatemala. Los hombres que lo acompañan, cargan los moldes de los monumentos hechos en papel que luego serían moldeados en yeso para exhibirlos en la exposición Mundial Colombiana en Chicago en 1893. El dueño del cargador es muy parecido al usado por los antiguos mayas para llevar sus cargas.














¿Boda en las Ruinas?. Edmund Lincoln, 1893.
Esta puede ser la fotografia de una familia o una boda. Detrás de las personas vemos la Escalinata de los Jeroglíficos en proceso de excavación. Aunque la importancia de la fotografía era por la gente, esta imagen es de gran valor porque nos muestra una sección de las gradas de la escalinata en su orden original la cual esta siendo utilizada para la reconstrucción correcta de la secuencia de la escalinata.














Bloque revueltos de la escalinata de los jeroglíficos. Edmund Lincoln, 1893
George Shorley y Don Juan Ramón Cueva, posan junto a bloques con inscripciones que fueron recuperados de su caótica caida de la escalinata de los Jeroglíficos. Entre los bloques se pueden ver los hombros y las piernas de la estatua de la figura sentada que posteriormente llegó al museo Peabody. Detrás de ellos vemos la sección derrumbada de la Escalinata, como estaba antes de su excavación.














Altar de la Estela 4.
Joven posa junto al altar de la Estela 4 a la cual se le ha dado vuelta para confeccionar su molde.













Altar U en el centro de la plaza del pueblo

martes, 9 de marzo de 2010

PRESENCIA BULGARA EN HONDURAS: Crónica de una investigación histórica




….decidi ir a las “Américas” junto a otros 4 hombres del mi mismo pueblo, Stoyanovo, en busca de una mejor vida. Estos hombres eran: Nencho Penkoff, Doncho Penkoff, Minco Zacheff, Pedro Banoff y Juan. Salimos de Bulgaria el 3 de agosto de 1928…(Pedro Bannoff, autobigrafía).




































LOS INICIOS
Bulgaria 2010, la planificación de una exposición sobre los mayas, como una actividad conjunta de la Asociación de las Casas de la Cultura de Bulgaria, direcciona a uno de sus organizadores, Spas Tashev, a indagar más sobre un pequeño país centroamericano: Honduras, y a un “descubrimiento” inédito hasta ese entonces para toda la ciudadanía búlgara; en Honduras, muy cerca de la ciudad de La Ceiba, corre un río, su nombre curiosamente es Bulgaria.

Luego de una serie de indagaciones, entrevistas y viajes hacia el río, el origen de la toponimia del Río Bulgaria poco a poco se ha ido esclareciendo; un grupo de inmigrantes búlgaros se establecieron en Honduras en las primeras décadas del siglo XX, este grupo dio origen a un regular número de descendientes que hasta hace muy poco tiempo permanecían casi en el anonimato. Entre estos inmigrantes se encuentra Pedro Banoff, un joven que en ese entonces tenía unos 19 años aproximadamente. Pedro llegó primero a la Habana, Cuba, luego de estar allí un par de años, partió hacia Honduras, llegó a Puerto Cortes y de allí emprendió una travesía a veces caminando y otras veces en tren hasta la ciudad de La Ceiba. Don Pedro después de muchísimos años y muy próximo a morir, escribió una breve pero muy significativa autobiografía, que nos arroja valiosos datos sobre este proceso de inmigración hacia nuestro país. Al igual que este grupo de búlgaros, muchas otras nacionalidades llegaron a Honduras en busca de ese sueño que para muchos de ellos fue realizado.

UNA VUELTA AL PASADO
Obviamente, para estudiar las posibles causas de esta inmigración tenemos que remontarnos al pasado. Es de señalar que Bulgaria vivió muchos hechos tumultuosos, especialmente de carácter político, así como también y al igual que la mayoría de países europeos, se vio involucrada en la primera gran guerra.

Revisemos estos principales hechos:
1885 – Una invasión militar de Serbia en Bulgaria. Aunque esto es muy lejos en el tiempo hay una incidencia en los acontecimientos futuros especialmente en la reivindicaciones de territorios.
1903 – Una insurrección de los búlgaros en Macedonia y Tracia, esto en el territorio del Imperio Otomano.
1912 – 1913 – La primera guerra balcánica.
1913 – La segunda guerra balcánica.
1915 – 1918 – Bulgaria participa en la Primera Guerra mundial y está en el grupo de los países vencidos. Tiene que pagar reparaciones.
1923 – Una insurrección comunista.
1925 – Un atentado comunista en el que mueren 213 personas y 500 son heridos.
1934 – Un golpe militar.


















Aunque hay una relativa paz en los años entre 1930-35, independientemente del golpe militar de 1934, este golpe prohibe los partidos políticos, pero en 1935 el sistema parlamentario es restituido, aunque los partidos no funcionan y los diputados se eligen con un voto del pueblo sólo como personas (no representantes de partidos políticos).

Para este período existen dos posibilidades de la salida de muchos búlgaros de su país:

1. La inmigración es agraria. De este tipo y en este tiempo es también la inmigración búlgara en Hungría, Austria y Checoeslovaquia. Esto es porque en este tiempo en Bulgaria hay muchos refugiados y falta la tierra para los cultivos agrícolas.

2. El golpe militar esta inspirado por Serbia (Yugoslavia en este tiempo) y esta orientado más contra ORIM que esta prohibida (aunque como una organización revolucionaria nunca fue “registrada”) y sus miembros fueron encarcelados. Muchos de ellos huyen hacia América. Pedro Banoff parte de Bulgaria en 1928.

El hecho es que entre las pertenencias encontradas a Pedro banoff, él tenía en su poder un libro sobre Gotse Delchev (líder reinvindicador macedónico). Esto sólo confirma que en este tiempo toda la sociedad búlgara se interesaba de Macedonia o que los inmigrantes que huyeron junto a Pedro Banoff eran simpatizantes de este movimiento.













Después de la Primera guerra mundial, Bulgaria como un país vencido casi no tiene fuerzas armadas – sólo 33 mil de personas incluida la policía y las tropas fronterizas y en 1921 estas tienen que reducirse en 24 mil.

En 1923 y 1925 hay represiones, pero después siguen unos años relativamente pacíficos y en este período llegan los búlgaros a Honduras.

Aunque como indicamos anteriormente hay una relativa paz, en la región de Macedonia hay ciertas reinvindicaciones nacionalistas. Por otro lado también hay desplazamientode de refugiados por los diferentes conflictos, así como también la gran masa de campesinos que conformaban la sociedad búlgara de ese tiempo y sus presiones para la reformas a través de su líder Aleksadur Stamboliyski.

Puntualizando; los inmigrantes búlgaros a través de sus descendientes nos han arrojado algunas pistas que se hacen una constante en casi todos ellos y que nos hacen concluir lo siguiente:

1.-Huyeron de los horrores de la guerra o los conflictos internos de la Bulgaria de esa época.

2.-Huyeron del ejercito. Sus descendientes dicen que ellos huyeron del servicio militar, pero si Bulgaria estaba obligada a reducir su ejercito esto no es posible, a menos que fueran requeridos por fuerzas irregulares o revolucionarias, pero si Pedro Banoff era "simpatizante", esto tampoco es posible, es por eso probable que huyeran de la persecución política como nos comenta una descendiente de Christo Stebanoff que su ancestor les comentaba muy regularmente.














3.-Todos ellos se dedicaron a la agricultura, especialmente al cultivo de hortalizas, eran famosos por esto, lo cual nos dice que eran personas del campo, posiblemente desplazados o sin tierra, ya que son las situaciones de desencanto o la falta de oportunidades la que obliga a las personas a emigrar.

Estas observaciones aún están sujetas a la verificación y mayor estudio, especialmente cotejando esta información con los registros en los diferentes archivos nacionales o extranjeros.

LA HISTORIA DE LA LLEGADA
…"Entonces decidímos ir a trabajar a una mina de una compañía americana (Estados Unidos). Trabajamos alrededor de 5 meses, posteriormente, decidimos trabajar en la construcción de la carretera central hasta terminarla. Luego volvimos a trabajar en la misma mina ya que no había mas trabajo en otra parte, allí salí golpeado por lo cual estube 5 meses sin trabajo. así que me dedique a cocinar para un grupo de 30 hombres, entre ellos había otro búlgaro que se llamaba Sattir Popoff, quién también era cocinero, luego tambíen conocí a otro búlgaro llamado Juan Secoff. Finalmente Los tres decimos ir a Honduras". (Pedro Bannoff, autobigrafía).

Después de estar un tiempo en la Habana, Pedro Banoff conoció a mas búlgaros con los cuales decidió ir a Honduras. La Standard and Steamship Fruit Company (Vaccaro Line), la compañía de cruceros de combustión interna que navegaba por el caribe, incluía en el 90% de sus rutas a la ciudad de La Habana y obviamente la ciudad sede: La Ceiba. Es muy probable que Pedro y sus amigos oyeran hablar de esta ciudad y se sintieran motivados a viajar a ella, ya que representaba una ciudad muy prometedora y en franco desarrollo económico, y además, muy cercana a la Habana.

Seguramente las crónicas de la belleza natural de la costa norte de Honduras, sus fértiles tierras, así como el auge del llamado entonces "Oro verde" ilusionaran a estos jóvenes búlgaros con un futuro mejor. Hay que señalar que Miami, a unos 90 kilómetros de la Habana, en ese entonces era un enorme pantano.

…”Pasamos año nuevo en La Habana, Cuba , luego partimos hacia Honduras llegando el 12 de enero de 1930 a un puerto conocido como Puerto Cortés…
(Pedro Bannoff, autobigrafía).

DE VUELTA AL PRESENTE
Una vez conociendo estos hechos, Spas Tashev, presidente de la Asociación de Amistad Búlgaro-Hondureña, emprende la búsqueda de los descendientes de estos búlgaros. El señor Georgi Mladenoff, presidente de la Organización Macedónica Patriótica "Lyuben Dimitroff" en Toronto, fue el primero que respondió a la llamada de buscar a los descendientes de estos búlgaros en Honduras de principios del siglo XX. Hace varios años que él descubrió a Araly Mladenoff de Button Rouge, Lousiana, Estados Unidos, que resultó ser una de las descendientes de búlgaros en Honduras.

Luego de consultar el blog "Memoria Gráfica de Honduras", Spas Tashev, hace contacto con su administrador, el artista hondureño y aficionado a la historia Marvin Corrales, quién se une a este proyecto como voluntario e inicia sus labores en la búsqueda de los descendientes búlgaros, especialmente en la zona caribeña de Honduras. Después de leer el artículo del periódico "Standard", de Bulgaria, él accidentalmente pregunta a otro talentoso creador, su amigo y poeta Rubén Izaguirre, si por zar el conocía a alguna persona de nacionalidad o descendencia búlgara a lo que éste contesta afirmativamente. A partir de aquí se comienza a desenredar el hilo.























Ruben Izaguirre por casualidad es amigo del señor Manuel Garcia, cuya hija, Sofía, es bisnieta de "Pedro" (Patar en búlgaro) Banoff, de la aldea de Stoyanovo. Inmediatamnte Marvin hace contacto con ella y su abuela Emelina, residentes en la ciudad de Olanchito y La Ceiba respectivamente. Durante la llamada se hace claro que en la misma ciudad, en el pasado, también se establecieron otros búlgaros como: Juan Raskoff, Simeon Elenkoff y otro de apellido Secoff.

Estos hechos impulsan a Marvin Corrales a ir personalmente a Olanchito. Allá los descendientes le dan a conocer algunas pertenencias del señor Banoff. Sus descendientes han conservado fotografías, libros y una breve autobiografía de diez páginas escritas en español y describiendo su vida desde su nacimiento y salida de Bulgaria en 1928, hasta casi los últimos días de su muerte en 2003. Una gran parte de ellos continene información sobre otros búlgaros que llegaron a estas tierras.

La visita de Marvin Corrales en Olanchito revela más datos. En la ciudad vive la profesora Elsy Raskoff, hija de Juan Raskoff, quien recibió a Marvin Corrales con una delicia heredada de su padre; el pan búlgaro “Banessa”, además también muy cerca, en Bálsamo Oriental, vive el hijo de Pedro Banoff : Sebastian Banoff, quién aún mantiene contactos con Asent y Boris Elenkoff, de la pequeña ciudad de Tocoa.

En la búsqueda de más descendientes Búlgaros, Marvin Corrales conoce a Jaime Cano, quién es el esposo de Emelina Banoff, éste le revela la existencia de otro descendiente Búlgaro; Marcio Mladenoff, (pariente de Araly Mladenoff de Button Rouge, Louisiana, Estados Unidos, arriba señalada) conocido por el apodo de "El Búlgaro”, el señor Mladenoff a su vez conoce la dirección de la profesora Judith Savoff y una búsqueda en la nómina telefónica le lleva a Marvin Corrales a hacer contacto con Rigoberto Popoff, también residente en La Ceiba, y a Ramón Rayoff de la ciudad de Sabá.

Sucesivamente aparecen nuevos apellidos: Libanoff, Vladenoff, Stevanoff, Baneff, Matioff, Petrov y Rabenoff.

Paralelamente a esta busqueda, Marvin con la ayuda de Nimer Alvarado, un excelente fotógrafo profesional, planifican una expedición fotográfica para documentar las imágenes del Río Bulgaria.

“El domingo 13 de febrero de 2010, Nimer, su esposa Carmen Alvarado, el guía local Osmin Molina, los soldados Selvin Bobadilla y Carlos Mejía y Marvin Corrales, realizamos un recorrido para explorar el Río Bulgaria. Partimos de la cercana comunidad de “La presa”, sobre el río Danto. Caminamos por espacio de tres horas por la margen del río. A veces el incipiente camino se confundía entre el espesor de la selva. De regreso tuvimos la fortuna de conocer a uno de los ancianos de la comunidad de “La presa”, el señor Abel Padilla, quién nos comentó que efectivamente en el pasado conoció a un búlgaro que vivía cerca de las riveras del Río, su nombre era Boris Petrov”















Días más tarde, otro anciano de el mismo lugar de nombre Nicolás Cruz, confirma esta información que prácticamente nos ubica frente a uno de los búlgaros que pudo darle nombre al río. También allí vivían otros búlgaros que se dedicaban a producir carbón, nos cuenta don Nicolás. Esta afirmación nos lleva a nuestros apuntes en entrevistas con otros descendientes quienes nos comentan que el señor Jorge Savoff y Simeon Elenkoff se dedicaban a la fabricación de carbón. Es muy posible que Boris Petrov, Jorge Savoff y Simeon Elenkoff quienes vivieron en las cercanías del río pudieron ser quienes dieron origen al nombre del ahora conocido Río Bulgaria.








































Días más tarde, otro anciano de el mismo lugar de nombre Nicolás Cruz, confirma esta información que prácticamente nos ubica frente a uno de los búlgaros que pudo darle nombre al río. También allí vivían otros búlgaros que se dedicaban a producir carbón, nos cuenta don Nicolás. Esta afirmación nos lleva a nuestros apuntes en entrevistas con otros descendientes quienes nos comentan que el señor Jorge Savoff y Simeon Elenkoff se dedicaban a la fabricación de carbón. Es muy posible que Boris Petrov, Jorge Savoff y Simeon Elenkoff quienes vivieron en las cercanías del río pudieron ser quienes dieron origen al nombre del ahora conocido Río Bulgaria.

LA INVESTIGACIÓN ARROJA SUS PRIMEROS FRUTOS
El 3 de febrero de 2010, Marvin Corrales, compareció a una entrevista que le hiciera Radio Nacional de Honduras, para conocer los pormenores de su investigación. En este programa, Marvin Corrales, investigador privado de los búlgaros en Honduras,  hizo un llamamiento a todos los descendientes de los búlgaros en el territorio nacional para que se contacten con él, porque ya se esta planificando la idea de hacer la primera reunión general de los descendientes de búlgaros en este país. El objetivo no es sólo para aprender entre sí, sino también  contribuir a la restauración de los vínculos rotos con sus familiares en Bulgaria. Según las palabras del poeta Rubén Isaguirre; “tal vez ahora es el momento de hacer que Pedro Banoff vuelva a su amada Bulgaria”.

Las acciones de busqueda aún continuan, mientras se prepara en Sofia una exposición con el título “presencia Búlgara en el país de los mayas” la cual se realizará a mediados del mes de junio del 2010, al tiempo que más de 15 medios búlgaros en la web de aquel país, hacen mención y dan seguimiento a las nuevas noticias, dos publicaciones en un medio impreso, tres entrevistas de radio y dos en la televisión de Bulgaria, sacan del anonimato la memoria de estos antiguos inmigrantes y los acercan cada vez mas a su patria.

Finalmente aún estamos a la espera de interesar a algúna institucion publica o privada de Honduras o de Bulgaria, para continuar las investigaciones que Marvin Corrales ha realizado de forma voluntaria con sus propios fondos, no cabe duda que esta investigación privada y desarrollada única y totalmente por Marvin Corrales  construye un fragmento de la historia de la construcción de nuestra actual sociedad.